现在一对夫妇基本都是要一个孩子，所以孩子在家长心目中的地位是空前高涨，再加上四个老人的袒护，溺爱现象极其严重。当然，大人的想法都是好的，怕孩子受委屈，怕孩子吃苦，怕孩子受伤，怕孩子受欺负，这都可以理解。但是，这样对孩子的结果是很可怕的。 现总结如下五点：

 1.生活自理能力差。为了孩子的学习，家务活从来不要孩子做，对孩子的生活起居照顾的无微不至，只要孩子成绩好就可以。可这些父母可曾知道，正是因为他们这种无处不在的“爱”，可能会让孩子丧失基本的独立生活能力，难以养成独立生活的基本能力。到孩子上大学的时候，甚至出现了父母去陪读或者带保姆去上大学的荒唐事情。

 2.承受压力能力差。曾经看到报纸上说，某大学的新生因不能适应学校的宿舍生活而自杀，这是多么令人痛心的结局啊。家长把孩子所有的事情都做了，没有让他们感受到生活中的压力，挫折，以至于没有一点承受压力的能力，小小的事情就不能忍受，就轻易的结束了自己的生命。

 3.与人沟通能力差。孩子在家里是小霸王，说什么家长都顺从，时间长了，就养成习惯了，可是到了社会上呢？性格孤僻，做事情我行我素，听不进别人的意见，那样怎么去交朋友，怎么去和人沟通呢？

         4.花钱大手大脚。孩子是不知道钱是怎么挣来的，他觉得花钱是应该的，想要什么就一定要买，根本不会去考虑家庭条件是否允许。等到家长节衣缩食也满足不了孩子欲望的时候，有的孩子就走上了犯罪的道路。

 5.夫妻关系的恶化。可能很多人看到这里会有些不明白,溺爱孩子和夫妻关系有什么联系啊。人的精力是有限的，在孩子的身上付出的太多，必定就会对其他人减少很多，最受影响的肯定是自己的配偶，而且还会因为管孩子的问题发生争吵。由此引发的婚外恋或者离婚的事情还少吗？

        如此看来，对孩子的付出还是理性一点为好，要讲求个度。要让孩子自己去做他能做的事，要适时适当地让孩子体验一下挫败感，这样孩子才会健康快乐的成长。

　　泰山，五岳之首，泰山古称岱山，又称岱宗。泰山主峰玉皇顶海拔1532.7米，山势雄伟壮丽，气势磅礴，名胜古迹众多，有'五岳独尊'之誉。孔子有＂登泰山而小天下＂之语；唐大诗人杜甫有＂会当凌绝顶，一览众山小＂的佳句。
　　泰山上名胜古迹众多，有历史文化遗迹2000多处，还有大量历史名人赞颂泰山的石刻、碑记。由于泰山的特殊地位，受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征。同时，泰山又是佛、道两教重地，因而庙宇，名胜遍山。泰山不仅历史悠久，文化灿烂，地质历史也十分古老，具有极高历史文化价值，风格独特的美学价值和世界意义的地质科学价值。中华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。

　　我以前登上过两次泰山，但是当时年龄小，还感受不到那种威严与神圣。前几天又一次登上了泰山，那种感觉无法用语言去表达，就把沿途的一些古迹再现给大家吧！让大家一起来领略泰山的魅力！

（由山顶到山脚下的顺序）

１.泰山极顶：

２.

３.唐摩崖石刻

４.

５.

６.

７.

８.

９.

１０.

１１.

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３９.

４０.

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４２.

４３.

４４.

４５.

      我们伟大的共产党领导着八路军，经历的千难万险，流血牺牲，解放了我们广大的中国人民，我们永远不会忘记你们的丰功伟绩。但是，到了和平年代，有些习惯是不是该改改了啊。

      抗日年代，我们的八路军力量还很薄弱，日本人占领着主要的交通干线。为了破坏敌人的交通，切断敌人的补给线，八路军想尽一切办法去炸铁路，挖公路，爆破桥梁，给敌人以沉重的打击。使敌人成天提心吊胆，这些功绩对解放中国起到了举足轻重的贡献。

      到了和平年代的今天，路都是自己的了，是人民大众的了，是我们自己修的了，为什么还老是忘不了这个老传统呢？相信大家基本都见过吧，一条刚修好的公路，没几天，自来水公司来了，煤气公司来了，供暖公司来了……于是，道路上留下了一道道伤痕！大家算一算，挖开需要钱，补上需要钱，缩短路的寿命浪费钱，补的肯定会留下坑，汽车路过这里要刹车，又会浪费油钱。

      我们的国家现在还很落后，我们还有很多同胞还吃不上饭，我们还有很多同胞看不起病，我们还有很多同胞上不起学，我们和发达国家的差距还很大很大，我们有理由有资本去随意浪费吗？

      量变到质变，我们的道路还很漫长，只有从点点滴滴去节约，我们才能缩短和别人的距离。修路的时候，为什么不考虑全面呢，为什么各个部门不能统一协作呢，为什么扒来扒去都没有人心痛呢？

      在国外，人家都流传一句话，一个中国人一条龙，三个中国人，就成三条虫了。我们的协作精神太差了，团结才是力量，我们中国的崛起，需要我们每个中国人去共同奋斗，但是各干各的，相互冲突，相互拖后腿，只会适得其反。我们不能再无动于衷了，希望更多的人能关注这个问题。

      扒路军，何时休？

      于丹教授,在没有看您的讲座之前,我就很狂,虽然狂的底气不是很足。我一直都以神仙自居,虽然我也有很多好朋友，不过大多数人会认为我是神经病,不过我一直没有退缩。社会的磨砺，现实的残酷，自我的思索,让我坚信,我是对的。

      无意中看到您讲的孔子≤论语心得≥，让我心潮激荡，连续看了几遍，看的时候每每仰天长啸。在您的口中，用简单的语言，轻松的方式，浅显的例子，把真理表现的那么自然而有力度，天啊~~~感谢百家讲坛！

      百家讲坛，CCTV最经典的节目，也许有很多人看不懂，也许有很多人嫉妒，也许有很多无聊的人诋毁。无所谓，还有很多人的眼睛是亮的，易老师的大红大紫，于教授的成功，证明中国是有希望的，中国的未来是极其光明的。

      ≤庄子心得≥的推出，让我这个无名小卒对中国历史的博大精深有了更深的认识。我没有多少学历，也没有看过多少书，虽然我也很喜欢看书，也看了一些书。但是生存的压力让我很无奈，以至于没有太多的时间看书，使很多生命是在烟酒中度过。

      正是生活的苦恼，工作的无奈，社会的悲哀，借着烟酒的麻醉，有一天，我突然清醒，真正理解了境界层次的真正含义！人生匆匆，来也匆匆，去也匆匆，一个人在社会中是很微不足道的，也是很短暂的，但是很多人一辈子都是为了那些蝇头小利（100亿，1000亿又如何）而不择手段的浪费自己的生命，把生命的意义用无用的金钱去衡量，这些人考虑过没有，等你离开的时候，你还拥有什么？你把大好享受生命的时间都错过了，等到你老了才醒悟，晚了。趁着年轻，平凡的人们赶快醒悟吧，你的生命会无限精彩。

      人，活着是个人，死了，什么都不是！人的精力和寿命是有限的，而且有很多事情我们是没法改变的，改变能改变的，接受改变不了的，笑对人生哦！

      人分三六九等，我是说思想上，也就是境界上，只有高境界的人才能够看懂于丹教授讲的那些真理，理解其中的含义。高境界的人的思想都是相通的。如果把各个行业部门比作是一片建筑物，不管是高官，富翁，教授，他们都处在各自建筑物的高层上，所以他们所处的高度是差不多的，境界也就差不多。只有境界不断的提高，才更有机会提高自己的高度。

      于丹教授的话语是那么的简单，其实真正的真理就是最简单的。因为万事万物都是一样的，比如我们经常说的人生，人生是一场梦，人生是一本书，人生是一首诗，人生是一盘棋，人生是一条路，人生是一个谜，人生是一种选择，人生是一场游戏，人生是一种态度，人生是一个过程，原来什么都是人生，而人生又什么都不是。什么时候你把所有的事情看起来都一个样了，什么时候你不会斤斤计较了，你就成仙了。

      于丹教授，您是真正的大家，您是真正的神仙，希望有更多的人理解您！

（希望大家都看一看于丹教授讲的论语［７讲］和庄子［１０讲］）

（大家可以从飞客ＢＴ下载站http://bt.fkee.com/的综艺类别里下载讲座全集）

       现在很多人经常抱怨,抱怨工作辛苦,抱怨同事太小气,抱怨工资低,抱怨孩子不听话,抱怨别人比自己有钱,抱怨自己的命苦,抱怨……

      难道社会真的那么不公平吗?恐怕不是吧。

      其实人都基本犯这个毛病，没拥有之前的东西，非常向往，但是一旦得到了呢，就不懂得珍惜，习以为常了。没有上大学的时候，就想考上大学多好啊；考上大学了，就想找个好工作多好啊；好工作有了，就想找个好对象多好啊；对象有了，就想赶快买房子买车（姑且是自行车）结婚多好啊；结婚有房有车了，就想有个可爱的孩子多好啊；孩子有了，就想让他好好学习考上大学多好啊！

      人的欲望是无止境的，其实很多人拥有的已经很多了，但是他们看不到自己的幸福，不懂得享受生活，自己把自己搞的太郁闷了。比如给你一张白纸，上面只是在中间有一个黑点，请问你看到了什么？恐怕很多都会说，我看到了一个黑点。其实呢，大家考虑一下，黑点只是很微小的一部分啊，最主要的还是白纸啊。

      世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛而已！

      幸福在哪里？

      工作中碰到问题解决不了，同事帮忙解决了，是幸福。

      一个星期能休息两天，是幸福。

      中午休息的时候能和同事一起打打扑克，是幸福。

      下班回家了，老婆把饭做好了，是幸福。

      吃完饭，老婆把碗筷洗干净了，是幸福。

      脏衣服脱下来，老婆给洗了，是幸福。

      晚上睡觉蹬被子了，有人给盖，是幸福。

      逛街有人挽着自己的胳膊，是幸福。

      原来，幸福无处不在！幸福就是我们拥有的一点一滴，我们不能再视而不见了啊！  

      “为了我的虚荣心,我把自己出卖,用自由换回来沉甸甸的钱,以便能够挤身在,商品社会,欲望的社会,商品社会,令人疯狂的社会”。郑钧的这几句歌词太棒了。

      如果说用一个字来概括现代人的人生感受，恐怕没有比“累”更合适的吧。不管是有钱的没钱的，有权的没权的，有知识的没知识的，为什么人人都会感到很累呢？天天忙忙碌碌,每天重复一遍，大多数人都已经习惯了这种循环重复的生活轨迹，又有几个人能停留一会，考虑一下自己活着到底是为了什么呢？

      我们大多数人现在太不善待自己了，虚荣心太强了，太在乎别人的看法了，人活着应该现实一点啊。人比人，气死人，人的欲望是无止境的，不知足，就永远不会有快乐。人云亦云是社会的一个顽疾，害人最深，每个人都是唯一的，别人的思想和做法不一定都适合你，每个人的情况和条件也不一样，所以碰到事情的时候应该考虑最合适的做法。可是，现在人碰到事情的通常做法是人家怎么怎么样，人家怎么说，人家是人家，自己是自己，管别人做什么呢？只要符合社会道德和国家法律，适合自己的才是最好的。

      当然了，人活着也不能没有追求，破罐子破摔，人需要有理想，有目标，有家人，有朋友。要根据自己的实际情况来定。

      人活着的意义是享受生命，与家人朋友一起分享快乐！      

      “我的愿望，就是活着，在无聊之中钻探快乐”！（郑钧的歌词）

      “走自己的路，让别人去说吧”！

      让我们每个人都活出自己的个性，活出自己的意义，活的潇洒快活吧！

某拷羊肉串的被调去当火葬工，没几天便被开除了，因为他每次都会问死者家属：你们想烤几分熟？
　
老头临终前向老伴忏悔：我曾经有过一段婚外恋，请你原谅！老伴：多大事啊，你可以眠目了！咱家的孩子哪一个长得像你？
　
老鹰追杀兔子，却因为兔子一句话而掉下摔死了，知道兔子说什么吗？它对老鹰叫道：你没戴胸罩！老鹰一听慌忙捂胸，结果……
　
一个电工走入手术室，对一位戴着氧气罩的垂危病人说道：喂！你听好，好好深呼吸，我需要停电五分钟！
　

一只蚂蚁对大象说：“我有了，是你的！”大象听后晕了过去，醒后对蚂蚁说：“我还想要一个！”蚂蚁听后被吓死了！
　
某厂组织参观博物馆和洗澡活动。厂长训话：上午女同志洗澡，男同志参观。下午男同志洗澡，女同志参观。要遵守纪律，不许拍照！
　
母亲带着刚度蜜月回来，有深度近视的女儿到眼科挂急诊，并气急败坏地说：跟她回来的那个男人，根本不是先前跟她度蜜月的那个！
　
猎人看到天上有只鸟，开了三枪都没打中，但那只鸟还是掉了下来，原来那只鸟看子弹没打中就拍胸脯说：吓死了，吓死了！
　
俺村就剩俺一个光棍儿了，其它男人生了孩儿都结扎了，大夫，您也给俺结扎了吧，我怕要是哪个女的怀孕了，这个责任俺担当不起啊。
　
女主人：你是否怀孕了？女佣：是啊！你不是也怀孕了吗？女主人很生气地反驳：可是我怀的是我丈夫的！女佣高兴地附和：我也是啊！
　
一位白人到黑人区发表竞选演说，为了赢得黑人选民的支持，演说中他竟脱口而出：“虽然我的皮肤是白的，但心却和你们一样黑。”
　
一神经病在床上唱歌,唱着唱着翻了个身,趴在枕头上继续唱歌,主治医生问:“唱就唱吧,你翻身干什么?“神经病说:“傻B,A面唱完了当然要唱B面了。“
　
悬崖上一小老鼠挥舞着短短的前爪，一次又一次跳下去努力学习飞翔，旁边母蝙蝠看着它摔的头破血流，忧心的说：它爹要不告诉它，它不是咱亲生的！
　
一老伙计丢车，当他把新买的一辆车放在楼下时他上了三把锁并夹了一张纸：让你丫偷！第二天车没丢，并且多了两把锁和一张纸，上写着：让你丫骑！
　
辣妹打电话叫出租车。对方：小姐，请问你待会儿穿什么衣服？辣妹：红色超短裙！对方：那到哪里呀？辣妹：到大腿啦！
　
某文学青年第一次登上万里长城，诗兴大发，意欲赋诗一首，诵道：“长城啊，长城……真他奶奶的长！”
　
大家正在用显微镜观察自己的唾液细胞。玛丽突然发出一声尖叫。教授过来仔细看完后跟她说：下次做完事，要记得刷牙漱口！
　
老婆为老公煮面条，并偷偷在里面放了伟哥，端给老公，老公却大怒道：这面条为何一根根立起……
　
5岁的男孩亲4岁的女孩,女孩很认真的问:“你亲了我会对我负责吗?“男孩拍拍女孩的肩膀:“你放心，我们已不是3岁的孩子了。“
　

某男生宿舍卧谈会持续至凌晨3点，突然想讨论一个问题“碰到一个漂亮姑娘，首先该说什么”?某君从梦中惊醒，曰：甭说了，咱们睡吧！
　
抢匪：快把保险箱密码说出来！不说杀了你！女职员：你就是把我强奸了我也不说！抢匪上下打量她后：你想得美！
　
美术学校规定男生不准和女模特谈恋爱。小强不但谈还使模特怀孕。被学校知道了。几天后学校宣布：小强因破坏道具被开除。
　
丈夫离奇死亡。警察发现妻子有嫌疑，最后妻子终于讲了实话：以前我和丈夫做爱都是按教堂钟声的节奏，可昨天楼下来了一辆消防车。
　
雌鸟泪流满面，雄鸟怒气冲天的说：我跟你讲了多少遍了，这个指环是鸟类研究站的人给我套上的，不是结婚戒指！我还没结婚！
　
某男,妻经常红杏出墙,而视若不见,同事送一付对联,上联:只要日子过的去，下联:哪怕头上有点绿,横批:忍者神龟
　
男女朋友睡一个房间，女的划了条线：过线的是禽兽。醒来发现男的真的没过线，女的狠狠打了男的一耳光：你连禽兽都不如！
　
餐厅中，女：你到底打算跟我结婚吗？男的沉默。女：别以为没人要我，搞火了我马上就在这找个人嫁了！侍应生走过来：小姐你把本店的客人都吓跑了。
　
公车上一男生碰到一女士的臀部。女士：先生请你手移到别处好吗？男生小声地说：我很想啊，只是我已经没有勇气再往下摸了。
　
一日一醉汉酒后打车回家，伸手拦一辆１１０巡警车，并且嚷嚷道：就算你是一块一每公里，也没必要写那么大嘛！
　
老兄，你知道我那天为什么挨骂吗？我看见那靓妹胸前衣服的字下面有下划线，就忍不住伸手点击了一下。
　
一女着一步裙上车，裙紧无法抬腿，解裙摆两扣仍不成，回头见一男正注视她，遂骂流氓！男子：你才流氓，这么会儿你都解我俩扣了！
　
空降兵演习时长官问到：今年有多少新兵呢？小战士说：落下来时看屁股就知道了！长官道：为什么？小战士道：新兵屁股上都有脚印！
　
看守安慰死刑犯：别怕，电流很强很快，没有痛苦的。这时从刑场传来惨叫声。死刑犯战战兢兢：什么声音？看守：停电了，他们换成蜡烛了
　
一对恋人走在街上，谈论着性骚扰的问题。突然男的伸手摸女的屁股。男：这样算性骚扰吗？女：拜托！现在在外面！男：一定要伸到里面才算吗？
　
还记得吗？那次你去电视台高歌一曲，4个裁判倒了3个，还好有一个裁判上台激动地握着你的手说：人才啊！别人唱歌是要钱的，你唱歌是要命的呀！
　
两侏儒住店，其一人很早上床了。听隔壁侏儒整夜都在喊：“一二三嘿，一二三嘿！”次日夸之曰：“你真厉害，整夜锻炼身体。”答曰：“奶奶的，老子一夜没跳上床！
　
男：我好喜欢你喔...我真的很喜欢你...我可不可以亲亲你？..女：不要脸....男：那我亲嘴好了....
　
几人看日出，一人指着树梢说：我看见了。其他人也说看见了。这时树后有人提着裤子出来：看见就看见，嚷嚷什么？！
　
男生一般是不许上女生楼的，到晚８点前必需离开，否则到８点时，楼长阿姨就大声喊：姑娘们，送客了。
　
公共汽车上老太太怕坐过站逢站必问汽车到一站她一个劲的用雨伞捅司机“这是展览中心吗？”“不是，这是排骨！”
　
某部队阅兵，首长昂首走过，“同志们好”“首长好”“同志们辛苦了”“为人民服务”“同志们晒黑了”“首长更黑”
　
小明去海边，看到大海情不自禁喊道：“大海啊！母亲！”话音刚落一个巨浪打到他脸上。他大怒：“靠！是后妈！”
　
女间谍“我拿到了戴阳将军最新计划，我还俘虏了他的儿子”“太棒了！在哪里?我们马上审问他”“不行！再等十个月才出生”
　
老师：“贝克，为什么火箭跑得那么快？”贝克：“谁的屁股着火了还不拼命跑呀！”
　
老师说：二维空间一般指平面，三维则是指较立体的。那位同学知道什么叫‘三维’？同学道：是指胸围、腰围和臀围。
　
一人排长队上厕所。总算前面只剩一人了，他说：“憋不住了，能让我先上吗？”前面的人半晌挤出一句：“你他妈至少还能说话！”
　
葬礼完毕，女友安慰新寡妇道：不要往坏的一面想，应该想想好的一面。新寡妇想了一会说，这是20年来我第一次知道他晚上在在哪里过。
　
某人在街上遇到一个朋友。当他刚问及朋友之妻时，忽然想起她已去世了，便又改口道：“她还在原来那座公墓里吧？”
　
小忠和女友出了车祸，警察：别叫了，还好你系了安全带，否则像你女友一样就飞出车窗了！小忠大叫着说：难道你没看见那女人手中握着什么东西吗？
　
某男向某女求爱，用二胡拉了一曲二泉映月，事后女的说：二胡拉的不咋地，人长的倒是和瞎子阿炳挺象！
　
一群燕子在房檐下啄泥筑巢，垒成后燕子们在房顶大叫，院里的孩子好奇，去问爸爸。父答：唉，包工头躲起来了，没给人家工钱。
　
某旅游团安排一对陌生男女同住一室，当夜无话。早晨，女人的丝巾被吹到树上，男人爬上树取回丝巾。不料女人骂道：笨蛋，树能上去，床你就爬不上来。
　

一医生忏悔：神父我有罪，我和患者发生了关系。神父：别的医生也有这种罪，但我比较担心你，那些医生不像你是兽医。
　
强盗：“抢劫，都他妈给我趴下！”当他看到一女士的趴下姿势后吼道：“你他妈给我文明点，老子只劫财不劫色！”
　
某日公老鼠看见母老鼠钻进杂草，过了一会出来一个刺猬，公老鼠一把抓住：你还说没有外遇，谁给你买的裘皮大衣？
　
交警训斥：兔子，瞅你眼睛红的还酒后驾车？螃蟹，又横穿马路？袋鼠，以后不许骑车带小孩！乌龟，谁让你上快行道的？
　
今天你醒来枕边躺着一只蚊子，旁边有一封遗书：我奋斗了一夜也没能刺破你的脸，你脸皮厚得让我无颜活在这个世上，主啊请宽恕他我是自杀的。
　
祖母和孙子看电视。孙子说：“那些非洲的难民没有饭吃，好可怜啊!”祖母听了不以为然：“骗人!没有饭吃，怎么还有钱烫头发？
　

大龄未婚男子于公园中遇大龄婚女子,出上联曰:空有一身牛力,无地可耕.女对下联:枉占三尺良田,无人来理.旁一老翁即出横批:浪费可耻
　
丈夫出其不意的回到家，看到床边的烟灰缸仍有冒着烟的雪茄，满腹狐疑的瞪着那根雪茄，对着缩在床头抖缩的妻子咆哮:“这从那里来的？”一阵沉寂之后，从衣橱中传出发抖的男人的声音：“古巴”
　
小男孩小女孩一起洗澡,女孩对小鸡鸡很好奇伸手要抓,男孩边躲边叫:不给你玩!你把自己的都玩丢了,我的不能给你玩!
　
跟小s演情景喜剧花木兰，小s演的花木兰为了证明自己女儿身，把衣服一脱，然后吴宗宪大叫..“哇！！好大两颗图钉阿！！
　
一女生下晚自习,路遇一男生小解,吓了她一大跳,赶紧跑回自己宿室大叫:刚才我受惊了。一女室友使坏:明天最好到妇产科检查一下。
　
老师：请同学们用“况且”造句。（小爱）同学立刻举手站起来说：过年了，村里的戏班响起了“况且、况且”的声音。老师：（
　
胖子在酒吧饮酒时，一个外地人透过玻璃门仔细地看他。胖子正要发作，外地人突然敲了一下玻璃问酒保：这块玻璃难道是个放大镜吗？

我的愿望，就是活着，在无聊之中钻探快乐！

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      当今社会，孩子不听话，不爱学习，任性，受教育，就业，工作，成家……应该是大多数家长头疼和操心的问题吧。

      其实，对下一代的培养也很简单，看看发达国家的教育方式就可以了。比尔·盖茨的金钱观：再富也不能富孩子。车王舒马赫，在印度洋大海啸的时候个人捐款是1000万美元，但是他给儿子一个星期的零花钱是多少呢？可能大家不相信，是2欧元。国人应该有所感触吧！

      孩子的教育，要从小做起。国人的普遍想法是让孩子吃点好的，喝点好的，穿点好的，用点好的，不能让自己的孩子吃苦受累，这些做法其实都是不可取的。当然，这也是有历史原因的，现在的大人基本上都经历过60年代的穷困时期，吃穿都是问题，所以不想那些不幸再让下一代经历，况且现在基本上都是独生子女，更是关心倍至。但是，大家考虑过没有，这些对孩子真的有好处吗？物质供应的过剩和精神溺爱的过度，最直接的表现，只是造就了中国大批的肥胖儿童和家庭小皇帝。

      家长是孩子最重要的老师。孩子的判断力和理解力是有限的，耳濡目染大人的做事方式，渐渐养成自己的生活习惯，所以家长以身作则是很重要的。但是，另一个问题又经常出现，就是孩子的逆反心理。这其实也是家长教育方式不当造成的，基本上都是因为非爱行为，也就是非爱性掠夺，用爱的名义强迫孩子做他不喜欢的事情。孩子也是一个独立的个体，古人说过，“儿大三分客”，其实可以延伸到更长的时间里，从小就应该尊重孩子的想法，对就去鼓励他，错了就讲道理，孩子还会逆反吗？

      凡事讲求一个度，教育孩子也是一样。一个人所取得的成就，和他所经历的磨难和挫折是成正比的，孩子时期更为重要。为了孩子以后能生活的更好，请不要让孩子条件太优越，不要让孩子有太多依赖心，不要什么都替孩子做，不要太不尊重孩子，不要让孩子太自私。

      其实教育孩子就是很简单，是大人本身把问题弄复杂了，想想自己是怎么长大的，顺其自然，在孩子真正需要你的时候再出现吧。让你的孩子自己多经历一些事情，你的孩子明天会更好。 

  人类有几千年的文明史，这个漫长的历史给我们现代人留下了什么呢?

  首先来看什么是历史？历史就是已经过去的事及其记载。再看什么是文明?顾名思义，就是人已经懂文化，明事理。文明其实又分两种，就是物质文明和精神文明。在现在很多人看来，物质文明更重要一些，但我认为精神文明才是精髓。

  文明在开始的时候发展应该是非常缓慢的,文字的成熟,文人和发明家的大量涌现,推动了社会文明的发展。到了今天，物质文明的进步尤为突出,移动电话、计算机、互连网在几年的时间内就普及到了各个家庭。这是历史的积累，后人的发扬广大。所以说，历史给人类带来了极大的物质文明。

  但是，物质文明就代表社会进步了吗？非也！我们现代人过分的看重物质文明，而忽略了精神文明的作用，就简直就是文明的退步。

  所有的历史其实都是为了一个共同的目的，就是让人怎么样生活的更好，差别只是方式不一样而已。有的是教人们怎么去创造财富，有的是教人们去如何陶冶情操，有的是让人们提高思想层次，有的是让人们增加专业知识，但最终的目的是一样的。

  问大家个问题，人为什么而活？让我说，活着就是在一个人的能力范围内达到最充分而实际的需要，享受生活快乐和幸福的过程。而现在大部分人呢，为了过上优越的物质生活，每天辛劳的工作甚至于不择手段，挣回沉甸甸的钱，有了十万，又想一百万，有了一百万，又想一千万，人的欲望是无止境的，什么时候能适可而止呢？记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，就足够了啊，知足常乐，不知足永远都没有快乐。

  “世人都知神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。”那些为了金钱而活着的人们，你们曾经自问过吗，问问自己到底还缺不缺东西，问问自己为了钱都失去了什么，问问自己活的真正快乐吗。现在人，有太多的人是钱奴了，为了钱而没有时间去陪伴自己的家人，为了钱出卖了自己的自由，为了钱去出卖朋友，甚至为了钱去践踏法律。多少贪官在法庭上留下热泪，哭喊着，我要这么多钱有什么用呢？活生生的例子摆在人的面前，为什么还不能唤醒那些钱奴呢？够吃够用够玩就够了。

  当今社会，自杀现象也层出不穷，根源都是过分看中物质文明而产生的恶果，说来是很可悲的。我们应该觉悟了，人活着不是为别人怎么看而活，人是为自己而活，人比人气死人。“走自己的路，让别人去说吧”，只要自己开心快乐就好！孔子、陶渊明、苏东坡、郑板桥等等，他们没有富足的财富，但他们的精神思想揭示了人类最根本的生存意义，那就是享受生命,他们的思想真正不朽，这才是历史留给我们的最大财富。让我们在他们的伟大思想照耀下活的更精彩吧！

     音乐无贵贱，音乐无国界，音乐无极限……

     音乐是一种心灵深处的一种语言，是现在社会中不可缺少的一分子。音乐的表达方式也很多，最普遍的应该是歌曲，其中摇滚乐又是歌曲中一个比较有个性的种类，我也是最喜欢摇滚乐的。

    摇滚和其他歌曲的区别是什么呢？个人感觉呢，好的摇滚乐刚开始听的时候，可能不是太好听，但是越听越喜欢听，可以说是百听不厌；而一般的流行音乐呢，是开始很好听，而听多了就不想再听了，不知道大家是不是也有同感？另外，摇滚乐的歌词非常真实，不受世俗的束缚，是内心的真实发泄，很容易让听众发生共鸣。

    郑钧、崔健、BEYOND 、许巍、伍佰、唐朝、黑豹、零点、赵传……一个个熟悉的名称，为多少人带来了快乐与欢笑，他们的歌声会永远在我的心间飘荡，也希望更多的人和我一起为他们喝彩吧！

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      人生一世，谁没有几多烦恼，几多欢喜，几多无奈，几多幸福……

      闲暇无事之时，历历往事涌上心头，突然悟出点东西，我们的人生无不围绕一个平衡的问题。什么东西既在上升又在下降啊？这是一个脑筋急转弯的问题，刚开始我还真没想出来，答案是跷跷板。当然，我认为说天平也应该是对的。我们都来想想，人生不就象一个跷跷板吗？不就是一种动态平衡吗？就象前面我应用的话说的那样：大自然之美，是因为有山有水,有花有虫,有风有雨……而人生之美，也正是有得有失,有聚有散,有爱有恨……

      苏东坡大家应该都很熟悉了，个人以为，他是一个传奇式的神仙，也是我崇拜的人。苏东坡的个性豪放、不拘小节、真性情、不造作、天真、热诚、追求自我，他的一生真可谓坎坷啊，官职升降了接近三十次，如果放在一般人身上，心理恐怕早就承受不了了。但他却能够用平和的心态去从容面对，为人类贡献了大量的优秀的作品，并揭示了人们产生烦恼的根源：万事万物都不可能是永恒不变的，都会经历产生、发展、高潮、衰弱的过程，直到消亡，这种规律是谁都不能改变的；而一般人呢，在某个阶段，往往对其中一件事物过分的关注，等到这件关注的事物向坏的方向发展的时候，心理就会跟着这些事物的发展而变化，表现出来的就是烦恼和忧愁；其实呢，我们每个人所拥有的东西并不只是这一种事物啊，把这一种事物放到你所拥有的所有事物当中，这根本不算什么啊。也就是我们经常说的，世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，我们能在有限的时间中去享受那种美就可以了，一味的烦恼和忧愁能起任何一点作用吗？这件事物不就是人生跷跷板向下的那一端吗？我们还应该看到还有另一端啊。能看到这些，不就是活神仙吗？

      有个现实中的小例子，放到这里真是太贴切了。有一个女同志，老公和她是大学同学，共同创业，过上了殷实的日子，后来有了孩子，就专职在家看孩子。谁知道过了几年，她老公有了外遇，要和她离婚，她承受不了，就要死要活的，于是有人就劝她去看看心理医生。到了医生那里，等她陈述完整个过程以后，医生问她还有没有父母，还有没有朋友，还能不能找到工作养活她自己，她说都可以啊，然后这个医生就告诉她，你只不过失去了一个已经不爱你的丈夫，你拥有的还很多啊！

      当然了，人是有感情的动物，什么都不在乎也是不可能的，但良好的心态和适当的发泄可以使我们能早一点去淡化那些不如意的事情的，那样才能把有限的精力去做对以后有意义的事情。毕竟，过去的就是过去了，再也不会回来，人应该关注的是现在和以后，过去只可以当成经验和教训。忘记是谁说的话了：当你为错过月亮而哭泣的时候，你又会错过星星。

      人生的跷跷板永远是在上升和下降的，那是一种动态平衡，我们的眼界应该宽一点，看全一点，不要太在意其中某个点的高与低，那样你的生命会到处充满希望和快乐的。

于丹教授是位真正的学者，非常令人敬佩！把网上转贴的东西收集整理在这个栏目中。


1、《天地人之道》
     《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的道理，就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。《论语》的态度，就是以一种朴素的、温暖的、言传身教的生活态度去影响他的弟子。不依靠那些连篇累牍的宏观的大的言论。它终极的是传递了一种态度。孔子从未声色俱厉，他从来都是和缓的，因循诱导、与人商量的口气。孔子带给我们的是一种大地上生长的信念。

     中国的创世纪不同于西方的突变,《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古生其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。” 一个好的人格，应该有一种理想主义的天空，让你有可以飞翔的翅膀，不妥协于世界上很多的规则、障碍，但另一方面，要脚踏实地，能在大地上进行理想的拓展。理想主义与现实诸于（“神于天，圣于地”）就是我们的天和地。

     天地之气凝聚在一个人心中的时候，他才能有其浩然之强大，其精髓在于把天之大，地之厚的精华融化于人的内心，达至天地人协和，人才有真正的、饱和的力量。

     我们今天的困惑是因为选择太多了，色太多，使人盲。总会有一些事让人感到不平衡，要有在什么样的物境下都不改变心态的呐喊总坦然和安宁。我们的物质生活显然在提高，但是人会越来越不满了。我们的眼睛看外在看得太多，看心灵太少。我们的视力有两种功能，一是向外向无限宽广的世界，一是向内无限深刻的去发现内心。快乐的秘诀，就是找到内心的安宁。

     恒心和定力在今天来讲，就是让我们在这么一个苍茫大千世界里能做成一点点事情，就是那最后心里的依据和底线。

     幸福，与贫富无关，与内心相连。、“贫而不谄，富而不骄，可也”，“未若贫而乐，富而好礼者也。”《论语-学而篇》最高的境界，就是贫而不怨，内心有一种清亮的欢乐。

     我们有多少事情过去了而在心头老过不去；我们每个人的心灵困顿，有多少是自我的折磨？有多少时候一件事情过去了而我们老在想，觉得它深深的伤害了我，结果在不断的自我咀嚼中一次一次再受伤害？总在想：这么可恶的事情我怎么能原谅？----背姑娘过河的老和尚：过去了就过去了，关键是心里要“放下”。胸怀无限大，事情自然就小，仁者不忧。关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。“仁”真正的核心就是在身边做件事。

     最重要的人就是眼下需要你帮助的、离你最近的人；最重要的事情就是马上去做；最重要的时间就是当下。

      实际上，古今中外圣贤的意义，就是用他们生活的历练，总结出来一些对我们每个人都有用的道理，圣贤永远都不是那个砖头一样的典籍，让你拿着放大镜，翻《辞海》，去寻，去解；若端着架子，那不是圣贤。圣贤的价值，就在于在千古之前他们有价值的生活经验可以穿越沧桑，走到今天让我们仍觉得温暖，而他在千古之前缄默的微笑着，我们仍能在他的言谈中受益而已。


2、《心灵之道》
     关于勇敢，《论语-阳货篇》：“君子义为上，君子有勇而无义为乱，小人有用而无义为盗”君子尚勇，其勇有约制，此约制则为义。没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾难。“以约失之者鲜矣”《论语-里仁篇》--内心有所约制而在社会上还经常有过失的人，我见得不多--需三省吾身每日。

      苏轼《留侯论》：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

      你之能忍耐，你之气度，在理性制约下的内心自信与镇定，这便是勇敢了，虽在他人看来可能是“软弱”的。无聊的伤害：每向外倾诉一回，诉说过失、愤怒之事、伤悲之事，则每一遍都又是一遍伤害。最好的办法是，让它尽快过得去，找一个更为积极的事去抵消负面的意义，腾出更有用的生命，更有价值的时间，更美好的心情去做更多更有价值的事情。一有德有仁的人，才能做到真正心灵的勇敢。心里有美好的东西，所以看到外在的东西才能气定神闲。

      心之何，方观何。举例苏轼与佛印---见心见性，看你像佛，则因心中是佛。指责抱怨的人生活就真的那么差么？你所看见者，是一种由德由仁生发出来的一种旷达的勇气。心有大志，有定力，则勇敢而不骄傲，小人则少了一份气定神闲，小人之骄，骄在外，是外在的气；君子之骄，骄傲的是内心的风骨，一个有风骨的骄傲在外在一定不是张扬的，而是一种笃定的生命的力量。

     《论语-卫灵公篇》：“可与言者而不与言，失人；不可与言者而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”这个人可以给他讲道理而你没有给他讲，你就把这个人错过了。当然，过多也不好。若一个人无悟性，你追着赶着去和他说话，那你就是话多了。一个聪明的人，不会错过可教的人，可也不会对牛弹琴。

     其实《论语》给我们的，永远是一个动态的系统，我们不可以断章取义，汲取任何一个横断面，我们不可以僵死的去理解。所有古典圣贤思想的精华，无非要化入我们每一个生命，当他在你的血液中流动起来的时候，你那种欢欣的态度本身就是我们今人对于古典最高的致敬。
 

3、《处世之道》
    《论语》不是板着面孔的一部书，它交给我们的方法有时候透着一些变通，它告诉我们一种做事的原则及把握原则的分寸。很多时候，一事之判定不简单是好坏之分，只是你什么时间做这件事或把这件事做到什么程度。孔子不是一个一味丧失原则的人，“以德报怨，何如？”《论语-宪论篇》“子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”你搭上了太多的恩惠，你搭上了太多的慈悲，你用不值得的那种仁厚去面对已经有负于你的事情，这已经是人生的浪费。第三途径：用公正、率直、磊落的人格坦然面对这一切，既非德，也非怨。人生有限，生也有涯，把我们有限的情感留在最应该使用的地方。

      当我们关注环保的时候，我们没有关注一点心灵环境的荒芜和我们自身生命能量的浪费。今天物质生活是丰富了，但心灵的生态未必随之变得欣欣向荣，也不意味着今天的仇恨、报复是停止了。

      “君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可惘也。”《论语-雍也篇》君子不能避免很多的伤害，可被人欺，但不能自欺，为一时的冲动做出没有效率的傻事。

       豪猪哲学的启示----哪种距离最好？太近则受伤，太远则无暖。最恰当的距离是彼此不伤害又能保持温暖。“朋友数（簇），斯疏矣。”

      《论语-颜渊篇》：“忠告而善道之，不可则止，不自辱焉。”话到而止，人若不听，且住，多言则自取其辱。

      “非爱行为”-----夫妻、恋人、母子、父女等之一方以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。“为了爱你，我放弃了什么什么，做了什么什么，所以你必须----”以爱的名义进行的强制性控制，让他人按照自己的目的行事。
     
      爱都以聚合为目的，唯父母对子女之爱以分离为目的。离开越早，此爱方挚。

      明白距离和独立是种人格的尊重，即使在最亲近的人之间也应保有。（可参周国平《各自的朝圣路》）
 
      过去密集到彼此已经不独立了，这就潜藏着隐患，就离疏远和崩溃不远了。禅宗所谓最好的境地：花未全开月未圆。未至全满，则有所期待。

       现代社会不缺少锦上添花，缺少雪中送炭。《论语-述而篇》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”--多听人语，则少疑虑。--多想多思多看，少指责少抱怨少后悔。

       修炼好自己就是有益于社会，“修己以静”，“修己以安人”。与其怨天尤人，不如躬身自省。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”儒家学说说到底，使一种见道者言。这些人，是担当着文化使命的特殊阶层。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”前提是始自脚下的，即一切从修身养性开始，怀着乐观积极的心态，去把握生活中的每一点分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己的快乐成为一种阳光的能源去普照世界。让他人，让外在世界从自己身上获得一种欣慰的理由。这便是人格的大欢乐所在。他人世界的欢乐，与我们修身养性的智慧可以合二为一，这就是《论语》可以给我们今人最大的借鉴了。

4、《君子之道》
     君子的几个层次：君子都是那些内心完满、富足，先自我修缮了修养然后才表现出来一种从容不迫的人。其力量始于人格和内心。不忧不惧即为君子。《论语-颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧?"君子道者三：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。由于你宽和，你可以忽略了许多的细节不计较，由于你心怀大志，你才不纠缠于一事给你的小小的得失。

    “惑”之上“或”--可以这样、那样，有所选择--当此际，就要看你这个“心”字底是不是脱得足够大，若心有判断，有定力，你明确，则不会被诸多的选择压垮。可择者太多，则累而茫且惑----繁荣时代的迷惑。

     君子不去更多的苛责外在世界，而把有限的时间、精力用来苛责内心，即“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”厚道不是窝囊，而是他的人格可以包容、悲悯别人的过错，设身处地，能自内心的厚道而薄责于人，此即为君子。君子之坦荡情怀是种由内向外洋溢出来的人格力量。“不怨天，不尤人”，不埋怨上天不给自己机会，不怨怼别人不理解自己。

     “古之学问为己，今之学问为人。”真正人去做学问是为了心灵的建树。我们从小读书到大，无非是学会一种把握幸福的能力，学会让自己成为一个有知识、有教养、且有内心忠诚的公民，能安身立命。学习即为了自我角色的建立和提升。“为人之学”即以知识为工具，评职称、谋职业，取悦他人等。君子之学，更超功利一点，少些实利，多些淡定，从而避免起起伏伏的欢喜与沮丧。

     君子要做内心一个完善的人，做最好的自己，从当下做起。君子不仅仅是一个善良的人，还是一个伟大、高尚的人。君子不太顾及眼前的生活，他志向远大，但不是好高鹜远。“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语-论泰伯》穷困潦倒而能心怀天下，达时才真正能助人、立事。“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语-里仁》--君子每日牵挂着自己的修养，小人惦记的是自己的住房。小人即无大眼界，抢占眼前小便宜的人。今日倡导君子不如从恒心开始，今天我们缺少的是在浮华过多的选择中多一份定力，而不是多变，朝三暮四。

     君子道者三：好处事。“君子群而不争，矜而不党，和而不同。””君子易事而难说也，小人难事而易说也。”“（对君子而言）说之不以道，不说也。”

     君子永远是行动的力量，他永远不是一个固定的角色。“君子不器”

     我们做的每一件事情你都有理由认为是生活给你的一份苦役。举例建筑者---砌砖、垒墙、建教堂之别。如第三者，在他心里，每一步都是有价值的 ，都直通于理想，不满于眼前要做的事，而要看到事情背后的诠释，它相关于我们的生命、梦想。可能因为一个人的努力成就了这座教堂，也可能因为一座教堂的笼罩从而成就了这个个体。

5、《交友之道》
     宽容是一种深沉的美德。
     一个宽容的朋友，他会给你增加一份自省的力量，他是一种做人的情怀，一种悲悯，一种从对于一草一木的关怀中折射出来的力量。

     损者三友：友便癖--性情暴躁的朋友：你能把车停到离悬崖多远的地方？----这不是“技术”问题，技术永远不是最终的保障，人规避风险的理性才是技术最终的前提。友善柔----过分优柔寡断的朋友，浪费生命的消极力量。友便佞----心怀鬼胎之友 

     好朋友是我们身边永远以清明的理性帮我们远离危险的人，同时又是以一种快乐之心鼓励我们坦荡而快乐的面对生活的人。

    《论语-季氏》：“君子有三戒：年少时，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

     “不如意事常八九，可与言者无二三”-----那就常想一二之如意事，放大欢乐。多结交那些快乐的、能够享受的、安贫乐道的、直友、谅友，博闻之友。

 
6、《理想之道》
     一个人的志向决定了他一生的发展与努力。最重要的不在于我们的终极理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。我们不乏宏图伟志，而缺少通过理想的切实的道路。让你每一天的生活都与你最终的治国济世理想有一个沟连的桥梁。

     在一日日工作与忙碌中，还有多少时间和空间能让你看到心底的愿望呢？心灵的声音往往被遮蔽，看到的只是一个角色。举例抑郁的喜剧演员。－－－当一个人习惯于自己的角色，在角色中欢欣地表演，认为这就是自己的理想，是成功的职业了。这时，还有多少心灵的愿望受到尊重呢？在角色之外还有多大的空间能真正认识自己的内心呢？成功的职业不一定就是你内心的理想。

      举例三田鼠。隆冬，一个田鼠给其余两只讲它在秋天看到的美景，它为大家储备了过冬的阳光。－－－表面看起来毫无价值的东西会给人心一个淡定的起点。所有外在的仪式不过是为了内心的安顿，此安顿，需要我们敏锐的感知世界节序的变化，感知四时，感知风月。现在，，四时走过，我们的心中已无反响与感应。其实，我们的内心越淡定，越从容，越舍弃一些激烈的、张扬的外在形式，而尊重安静的、内心的声音，也许就有了更多的依据，这可以使我们在走入社会角色时有担当，能胜任，至最好。

     一人若无内心的从容和对自我的把握，在职业中就会任职业摆布而不会在内心认同之后有一种对职业的提升。

     人怎样可以变得无畏，可以淡定而不仓皇？这需要在心中有个符号寄托，每个人都有自己的达芬奇密码，每个人的生命链条中，一定有他最在乎的东西，找到这个东西，就给自己一个依凭一个内心根据地。

      无论理想大小，实现理想的途径就在于找到内心真正的感受，内心的淡定永远比外在的业绩重要。

      一个人总在想自己的衣食，不足为士。中国知识分子不一定要过生活上的奢侈，但一定要有心灵悠游上的奢侈。理想之道就是一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源。

      当我们回到《论语》，真正解读了《侍坐篇》，看到“吾与点也”这句喟叹，知道这样一位万世师表的圣人，心中对那种“沐乎沂水，风乎舞雩（yu,余）”，在暮春时节咏而归，快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道它与庄子“独与天地精神共往来”是如出一辙的，所有古今先贤，首先是站在一个人价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，立世而有建树。从自知之明建立心灵的智慧。让我们从《论语》里面也做孔子席前一个安静的学生，跨越千年的沧桑，在今天看一看他那淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的鼓励，在每一日真正忙碌的间隙里，哪怕给自己一点点心灵的仪式，不至于像那位人格分裂的喜剧演员一样不敢面对自己的内心。

       其实，在今天的后工业文明的社会里，《论语》会从千古之前传递出温柔思想的力量，传递出一种淡定的清明的理念。它鼓励了我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信我们的理想是有根据的。

7、《人生之道》
     导致行为改变的学习才是好的学习。只有导致一个人整个价值体系的重塑，行为方式变得更有效率，更便捷，更符合社会的学习才是好的学习。

     在信息时代，我们面临的悲哀就是信息的过犹不及。

     “三十而立”之“三十”：三十是建立文化的年龄，不再与外在的许多事理对立而是形成一种融合于提升。“三十而立”是内在的心灵标准，恒定你生命是否开始有了 一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定，一如那“独钓寒江雪”的“孤舟蓑笠翁”。

      “四十不惑”之“不惑”：人面对世界给你的不公正、打击、缺憾，不再孜孜以求的问为何不公平，而是在这样一个坐标上迅速建立起自己应有的位置。绚烂之极而归于平淡。

      “五十而知天命”之“天命”：《论语-宪问篇》：”不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”至此时，不再向他人推卸的时候，就意味着对自己少了许多开托的理由。一个人内心的完善，自我的解读，合乎大道的追求，比跟对别人的要求要好得多。“小人下达”,只有小人总在琢磨别人如何不利于自己，而君子宁可在自己的心里建立一个大道，即天命之约。

      知天命即内心有一种淡定的力量去对抗外界，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”-----即独孤求败之境界。

     “六十而耳顺”之“耳顺”:至此，已知任何事都有它存在的道理，即“悲天悯人”，理解、包容所有人的利益和出发点。不管你在哪个高度，他都能与你愈合。

       一万年太久，其实七十年也太久。学习《论语》，学习经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下提升效率、缩短历程，让我们建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对社会的岗位，都做到一种无愧的交待，
让我们越早实现那种最高的人生境界。
 
       圣贤的意义就在于千古之前以他简约的语言点出人生大道，看着后世子孙或蒙昧地、或自觉地、或痛楚地、或欢欣地一一去实践，建立起自己的效率，整合起一个民族的灵魂，让我们的古典的精神力量在现代的规则之下，圆润地融合成为一种有效的成分，让我们建立起有用的人生，这就是《论语》的意义。

大自然之美

是因为有山有水,有花有虫,有风有雨……

而人生之美

也正是有得有失,有聚有散,有爱有恨……

日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;

遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦;

常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈;

不是神仙胜神仙!

幽默

就是脸上的一片墨水印

那是不小心抹上去的

却在汗水的裹挟下流淌成一首诙谐的诗!